“我覺得最好的情緒狀態(tài)應(yīng)該是有一點(diǎn)開心。”

上面的第一句描述你一定很熟悉吧。在生活中，我們時(shí)刻監(jiān)控著我們實(shí)際的情緒體驗(yàn)，并總結(jié)出自己情緒反應(yīng)的特點(diǎn)。

個(gè)人特質(zhì)對實(shí)際的情緒體驗(yàn)有很大的影響，通過“樂天”、“多愁善感”、“沒心沒肺”、“喜怒無常”這些描述個(gè)人特質(zhì)的詞，就可以大致了解一個(gè)人實(shí)際情緒體驗(yàn)的特點(diǎn)。

但第二句描述，你或許很少在生活中提起。我們習(xí)慣于表達(dá)情緒，但你是否想過對你來說理想的情緒狀態(tài)是什么樣的呢？你或許只是簡單覺得“情緒積極就好”，但究竟是怎樣的積極呢？越開心越高興越好嗎？消極情緒就應(yīng)該徹底避免嗎？

雖然我們可能沒有認(rèn)真思考過最好的情緒狀態(tài)是什么樣子的，但每個(gè)人內(nèi)心中都隱藏著相關(guān)的觀念，這些觀念潛移默化地影響著我們的生活。

而且研究者發(fā)現(xiàn)，不同于“實(shí)際情緒體驗(yàn)”受個(gè)人特質(zhì)的很大影響，“理想情緒體驗(yàn)”更多是由社會(huì)文化所塑造[1]。

因此，研究者對以中國文化為代表的東方文化和西方文化中的理想情緒體驗(yàn)進(jìn)行了比較。

放肆的狂笑還是平和的舒暢？

第一點(diǎn)差異體現(xiàn)在理想積極情緒的“喚醒度”，也就是生理上的興奮程度。

理想情緒體驗(yàn)通常都是積極的情緒，但在興奮的程度上卻存在文化差異，西方人更追求興奮、刺激、熱情、興高采烈，而東方人更偏向平靜、安詳、從容的“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！薄?/p>

理想積極情緒的一個(gè)最直觀的體現(xiàn)，就是一個(gè)文化中領(lǐng)袖人物的官方照片。官方照片通常會(huì)通過文化所認(rèn)同的積極情緒表情塑造領(lǐng)袖積極的形象——若文化追求興奮，應(yīng)該會(huì)露齒大笑；而若追求平靜，更可能是微笑。

因此，研究者收集了中美兩國政界、商界、學(xué)界的領(lǐng)袖人物的官方照片，發(fā)現(xiàn)美國的領(lǐng)袖人物在官方照片中露齒大笑的比例是中國領(lǐng)袖的6.25倍[2]。

不僅是領(lǐng)袖的官方照片，這種積極情緒表情的差異在日常生活中也有體現(xiàn)。例如，美國的暢銷故事書中比中國的故事書中有更多的開懷大笑的圖片或描述；而中國人的社交媒體頭像則更可能是自己抿嘴微笑的照片。

上面說的是東西方文化在理想積極情緒的“喚醒度”上的差異。需要注意的是，伴隨的生理興奮更強(qiáng)的積極情緒，并不一定就更“積極”。心理學(xué)中用“效價(jià)”描述一個(gè)情緒狀態(tài)的消極-積極屬性，而“效價(jià)”與“喚醒度”是相互獨(dú)立的。

不過要說西方人的理想情緒比東方人更積極，其實(shí)也沒有問題。研究者發(fā)現(xiàn)，不同于西方人追求積極情緒的最大化，東方文化中更重視積極和消極情緒的平衡[3]。

最大化積極情緒很好理解，每個(gè)人都趨樂避苦，趨利避害，人活著不就是應(yīng)該讓自己覺得快樂嗎？所以應(yīng)該回避不好的事情，從消極情緒中盡快脫離，凡事關(guān)注好的方面，能享樂就去享樂。

什么叫情緒的平衡呢？大概可以通過幾個(gè)成語理解一下——居安思危、砥礪前行、塞翁失馬焉知非?！吲d快樂雖好，但不能太過；消極狀態(tài)也是生活中應(yīng)該有的部分，并非一無是處，反而能成為一種動(dòng)力。

“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，“禍兮福所倚福兮禍所伏”。習(xí)慣生活有苦有樂，苦中作樂，樂中思苦，追求情緒平衡的內(nèi)核就是這樣的中庸之道。

所以在西方文化中，積極情緒和消極情緒很少同時(shí)出現(xiàn)，但在傳統(tǒng)東方文化中這種“矛盾”狀態(tài)卻很常見[4]，比如痛并快樂著、笑著流淚、既興奮又忐忑，幾乎事事都有利有弊，有得有失。

理想情緒體驗(yàn)的文化差異告訴我們什么？

任何比較都是相對的。知道自己可能比大多數(shù)西方人追求的理想情緒體驗(yàn)都更平衡、平和似乎對我們的生活也沒有什么啟發(fā)。但去思考自己的理想情緒體驗(yàn)，去考量背后的社會(huì)因素和個(gè)人因素，卻會(huì)對理解我們的生活偏好有所助益。

爸爸媽媽為什么不理解我們？

“代溝”部分來源于理想情緒體驗(yàn)的差異。長輩和晚輩成長在不同的社會(huì)環(huán)境，相比之下，老一輩人更符合上面說的東方文化傳統(tǒng)的特征，而年輕一代的觀念帶有更多個(gè)人主義的色彩[5]，因而總體而言追求的理想情緒狀態(tài)向西方文化的特點(diǎn)靠近了一步。

所以年輕人經(jīng)常覺得老一輩的生活方式單聊無聊，覺得老一輩不懂得享受生活；而老一輩經(jīng)常覺得年輕人太重感官、膚淺，又浮躁、經(jīng)不起挫折。

其中的根源是老一輩追求的理想情緒狀態(tài)是平衡、安詳，而年輕人則更看重積極情緒、興奮刺激，而這種差異很大一部分是由所成長的社會(huì)文化塑造，并不是老古板或少不經(jīng)事，所以應(yīng)該更多地相互理解。

雖然理想情緒體驗(yàn)在很大程度上由文化塑造，但同樣也存在很大的個(gè)體差異。不同文化間的比較，只是比較總體傾向，中國人總體來說比美國人更不追求興奮刺激，并不是說每一個(gè)中國人都只聽《高山流水》，每一個(gè)美國人都喜歡動(dòng)次打次。

所以，并不是說追求興奮刺激就背離了中國特色，也不是與同齡人的喜好格格不入就有什么問題。反而是強(qiáng)迫自己去達(dá)到并不是自己所追求的情緒狀態(tài)會(huì)對身心健康和幸福感造成不利的影響。

所以，應(yīng)該時(shí)常想想自己追求的理想情緒狀態(tài)是怎么樣的，并從事能實(shí)現(xiàn)這樣的情緒體驗(yàn)的活動(dòng)，懷著相應(yīng)的心態(tài)去生活。