1. 注定痛苦

雖然我們不喜歡痛苦，但痛苦依然不可避免。從醒來到睡去，每天你都會(huì)面對(duì)大小、數(shù)量不等的痛苦事件?；蛘呤悄惚幌訔?、被指責(zé)、被抱怨、被失信、被失望、被冷落，或者是你面臨一些難題無從下手。

痛苦不可避免。如何應(yīng)對(duì)痛苦，就顯得比痛苦本身更為重要了。

我們之所以痛苦，實(shí)際上是因?yàn)槟承┰竿麤]有被滿足。這些愿望可能是：你不要打擾我，你不要挑剔我，你對(duì)我多一些關(guān)心，工作難度小一些，手里的鈔票多一些。

沒有想要，就沒有痛苦?？晌覀兪腔钊?，注定要對(duì)這個(gè)世界、他人、環(huán)境、自己充滿了想要。想要的又不能所有的都實(shí)現(xiàn)，所以我們注定痛苦。

面對(duì)一個(gè)痛苦事件，我們有兩個(gè)處理原則：

快樂原則。

現(xiàn)實(shí)原則。

心智成熟之路，就是能從單純使用快樂原則應(yīng)對(duì)痛苦，到發(fā)展出能使用現(xiàn)實(shí)原則應(yīng)對(duì)痛苦，并進(jìn)一步能發(fā)展到靈活運(yùn)用兩者。

2. 快樂原則

快樂原則就是根據(jù)感覺做反應(yīng)，應(yīng)對(duì)痛苦事件的目標(biāo)是在事件當(dāng)下實(shí)現(xiàn)“快樂最大化，痛苦最小化”。當(dāng)人體驗(yàn)到痛苦的時(shí)候，就開始陷入到防御里，做出自動(dòng)化反應(yīng)，以讓自己體驗(yàn)更少的痛苦，得到更大的快感。

比如，當(dāng)你被嫌棄、被挑剔、被冷落的時(shí)候，這時(shí)候你會(huì)自動(dòng)化地：

1. 壓抑。告訴自己沒關(guān)系，無所謂，我不在乎。這時(shí)候你體驗(yàn)到的痛苦，就會(huì)減少很多。

2. 合理化。告訴自己他這么做是因?yàn)檫@個(gè)，那么做是因?yàn)槟莻€(gè)。他這么對(duì)我，一定是因?yàn)樗腁BCD道理，因?yàn)樗褪窃换斓皼]節(jié)操?zèng)]底線所以才那么做。當(dāng)你執(zhí)著于一個(gè)原因的時(shí)候，你的內(nèi)心會(huì)好受很多。

3. 指責(zé)。責(zé)怪他不應(yīng)該這么做，進(jìn)行反擊反抗反彈。這時(shí)候你通過發(fā)展出憤怒，就可以不讓自己感受到內(nèi)心的破碎了。

4. 討好：通過卑微、認(rèn)錯(cuò)、乞求、緊張等方式，懇請(qǐng)對(duì)方不要拋棄我。這時(shí)候你就不用面對(duì)自己內(nèi)心的痛苦，只要把注意力放在他身上，關(guān)注對(duì)方的感受和態(tài)度就好了。

以及情感隔離、反向形成、內(nèi)射、退行等種種防御。防御機(jī)制有很多專屬名詞，我們不去過多涉及那些概念。

防御機(jī)制是一種保護(hù)。當(dāng)人們內(nèi)心體驗(yàn)到不可承受、不想承受的痛苦的時(shí)候，就要想辦法回避掉它。當(dāng)你在生活中面對(duì)痛苦感受的時(shí)候，你選擇忍氣吞聲、憤怒反抗、講講道理等應(yīng)對(duì)方式，都是你在防御內(nèi)心痛苦而自動(dòng)做出的反應(yīng)。

防御機(jī)制也是一種愿望的即刻滿足。當(dāng)我們痛苦的時(shí)候，我們極度需要他人、環(huán)境發(fā)生一點(diǎn)什么改變來消除我們的痛苦。然而他人、環(huán)境是不可控的，所以我們就要通過扭曲、幻想的方式來獲得暫時(shí)心理上的滿足感。

快樂原則就是跟著感覺走。感覺會(huì)把你帶向一個(gè)當(dāng)下最舒適的方向。

3. 現(xiàn)實(shí)原則

現(xiàn)實(shí)原則就是根據(jù)理性做反應(yīng)。在面對(duì)痛苦事件時(shí)，可以暫時(shí)忍受愿望不被滿足的挫折感。能夠跳出痛苦事件，進(jìn)行思考，我怎么了，他怎么了，事情怎么了。進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)實(shí)有效的方法，通過使用這些方法，迫使或影響環(huán)境、他人、自我發(fā)生改變，從而達(dá)成我們的愿望滿足。

要思考痛苦，才能在現(xiàn)實(shí)層面上解決痛苦。要思考痛苦，就要先把痛苦暫時(shí)放一邊，而不是被痛苦拖著走。

現(xiàn)實(shí)原則是反人性的。

這種感覺就像是，你受傷了，需要縫針。疼痛的本能，讓你想大聲吼叫，想逃避醫(yī)院，想哭哭啼啼，想放棄當(dāng)下要做的事。這是快樂原則，當(dāng)下你做一些事，可以在心理上緩解你的疼痛感。但這對(duì)傷口現(xiàn)實(shí)層面的幫助不大，甚至是有害的。如果要在現(xiàn)實(shí)層面上解決傷口，你就必須要暫時(shí)忍住疼痛，用你的理性去替你工作一會(huì)兒。

因此，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心面對(duì)痛苦的時(shí)候，使用快樂原則還是現(xiàn)實(shí)原則，決定了他會(huì)陷入防御機(jī)制以不讓自己體驗(yàn)到痛苦，還是試圖揭開痛苦的謎團(tuán)，容納它，思考它。

顯然，現(xiàn)實(shí)原則是人類高于動(dòng)物本能的產(chǎn)物，也是心智開始成熟的產(chǎn)物，它使用了思想和理性功能。

那么，怎樣使用現(xiàn)實(shí)原則呢？

“你不應(yīng)該做這些傷害我！”這是快樂原則。

“我為什么會(huì)感覺到傷害?！边@是現(xiàn)實(shí)原則。

現(xiàn)實(shí)原則，就是理解自己為什么會(huì)受傷，理解他人為什么會(huì)傷害。從而在看到真相的時(shí)候，找到相應(yīng)的方法，做出相應(yīng)的努力。

比如我在寫嫌棄類的文章的時(shí)候，經(jīng)常講如何識(shí)別嫌棄者內(nèi)心真實(shí)的活動(dòng)。這是個(gè)很不快樂的原則?？鞓吩驊?yīng)該是：我不爽，只想罵人，不想幫人。但那一刻你在看清真相后，就可以決定換個(gè)人來滿足你，或者做出點(diǎn)努力讓他來滿足你，這是現(xiàn)實(shí)原則。

我在寫心理學(xué)文章的時(shí)候，經(jīng)常被讀者責(zé)怪我不應(yīng)該替施害者洗白。實(shí)際上用理性去理解他人為什么會(huì)傷害我，才可能真正找到有效方法避免傷害。憤怒、指責(zé)、逃避，都不能有效解決問題。

4. 真正的心智成熟

心智不成熟的人，會(huì)像動(dòng)物一樣跟著感覺在反應(yīng)。被罵了就罵回去，被嫌棄了就掉進(jìn)難過里，受傷了就想逃離。

心智開始成熟的人，開始思考：我為什么會(huì)受傷，為什么會(huì)有這個(gè)痛苦。

使用現(xiàn)實(shí)原則的人，會(huì)在現(xiàn)實(shí)層面上獲益最大。然而盲目使用現(xiàn)實(shí)原則，會(huì)讓一個(gè)人失去很多情感上的快樂，成為心理分析的機(jī)器。畢竟罵人、逃避、講道理、討好，都是件很爽的事情。你可能不是每種防御都覺得很爽，但你總有你擅長(zhǎng)的一種讓你爽的防御。

當(dāng)一個(gè)人心理能量不足的時(shí)候，痛苦過大的時(shí)候，他也需要暫時(shí)性使用快樂原則，來緩解痛苦，恢復(fù)能量。有時(shí)候人的悲痛會(huì)過大，他無法面對(duì)。就是需要通過憤怒、壓抑、道理來防御下。

心理能量不足是暫時(shí)的。通過思考，通過認(rèn)識(shí)自己的模式，通過看清真相，人就會(huì)增加心理能量。因?yàn)槿撕芏嗟目謶?、傷心、破碎感，都是因?yàn)槌两谧约合胂蟮氖澜缋餆o法自拔，拒絕看到真實(shí)的世界和他人。

真正的心智成熟，是意識(shí)到自己的選擇，并準(zhǔn)備好為選擇負(fù)責(zé)。

當(dāng)你感覺到痛苦的那一刻，你可以做決定。你可以決定對(duì)痛苦進(jìn)行防御以逃避，也可以決定對(duì)痛苦進(jìn)行忍受而思考。

那一刻，你可以沉溺痛苦，也可以思考痛苦。

重要的是，你知道那一刻你在做什么。

圖片來源：圖蟲創(chuàng)意